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關(guān)于數(shù)據(jù)權(quán)益的性質(zhì)，學(xué)界存在不同觀點(diǎn)，具有代表性的觀點(diǎn)包括“人格權(quán)說”“財(cái)產(chǎn)權(quán)說”“特許權(quán)說”等。這些觀點(diǎn)都不無道理，其都從特定角度相對(duì)準(zhǔn)確地分析、總結(jié)了數(shù)據(jù)權(quán)益的某種屬性。這些觀點(diǎn)圍繞數(shù)據(jù)權(quán)益的性質(zhì)，從某一角度提出了各自的一套分析框架，就其所涉及社會(huì)生活的局部而言，不可謂不正確。但準(zhǔn)確解釋數(shù)據(jù)權(quán)益，需要突破原有的以物理世界為觀察對(duì)象的研究范式，尋求可適用研究虛擬世界的新的范式和方法，以新視角來觀察、解釋數(shù)據(jù)權(quán)益。

在此背景下，“權(quán)利束”理論為我們?nèi)嬗^察數(shù)據(jù)權(quán)益提供了嶄新的視角，該理論充分認(rèn)識(shí)到一宗財(cái)產(chǎn)或者一宗有價(jià)值的經(jīng)濟(jì)資源上的權(quán)利主張的多樣性和可分割性，并認(rèn)為同一客體上可以同時(shí)并存多元主體的多種權(quán)益主張。只要這些權(quán)益主張之間的邊界是清楚的，那么，各權(quán)利人就可以和諧共處，并行不悖地行使自己的權(quán)利。

“權(quán)利束”理論源于美國著名法學(xué)家霍菲爾德對(duì)權(quán)利的分析。早在20世紀(jì)20年代，霍菲爾德就提出了“權(quán)利束”的初步構(gòu)想，他認(rèn)為，財(cái)產(chǎn)權(quán)的本質(zhì)并不是人對(duì)物的關(guān)系，而是人與人之間的法律關(guān)系，而且是由一系列復(fù)雜權(quán)利，即請(qǐng)求權(quán)、特權(quán)、權(quán)力和豁免構(gòu)成的關(guān)系集合。根據(jù)霍菲爾德的觀點(diǎn)，任何物權(quán)都應(yīng)被視為無數(shù)的個(gè)人之間的個(gè)人權(quán)利。因此，我對(duì)一輛汽車的所有權(quán)不應(yīng)該被視為個(gè)人之間的法律關(guān)系，也不應(yīng)被視為我和汽車這一事物之間的法律關(guān)系，而應(yīng)被視為我對(duì)所有其他人的一系列權(quán)利。任何標(biāo)準(zhǔn)的財(cái)產(chǎn)權(quán)都被恰當(dāng)?shù)匾暈樗姓哚槍?duì)許多其他人所擁有的“一攬子”權(quán)利。此外，財(cái)產(chǎn)權(quán)的各項(xiàng)權(quán)益內(nèi)容本身也是可以分割的。這些觀點(diǎn)后來又發(fā)展成為“權(quán)利束”的思想，即一宗財(cái)產(chǎn)上發(fā)生的多重權(quán)利關(guān)系集合在一起，構(gòu)成一個(gè)權(quán)利關(guān)系的束體，就像一束束花朵一樣?！皺?quán)利束”的觀點(diǎn)深刻地影響了美國財(cái)產(chǎn)法，也為后來法與經(jīng)濟(jì)學(xué)的財(cái)產(chǎn)權(quán)理論的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。法經(jīng)濟(jì)學(xué)派認(rèn)為，在一個(gè)科斯所想象的零交易成本的世界中，人們可以彼此之間就所有這些構(gòu)件一一達(dá)成協(xié)議，進(jìn)行多樣復(fù)雜的權(quán)屬分割和讓渡。如此一來，任何一種固定的權(quán)利類型安排都將是多余的。因?yàn)槿藗冇肋h(yuǎn)可以就特定資源的利用達(dá)成最有效率的分割和利用協(xié)議?？梢姡皺?quán)利束”理論已成為法律經(jīng)濟(jì)學(xué)派重要的分析工具。

貝克爾認(rèn)為，對(duì)財(cái)產(chǎn)的“權(quán)利束”分析可以作為一種“主導(dǎo)范式”，在這個(gè)范式的支持下，法學(xué)家可以關(guān)注財(cái)產(chǎn)法中的特殊問題，包括各種無形財(cái)產(chǎn)和各類新財(cái)產(chǎn)。這就給我們一種啟示，即針對(duì)物質(zhì)世界的財(cái)產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行分析和解釋的物債二分和物權(quán)理論，很難解釋虛擬世界的數(shù)據(jù)權(quán)益問題。因此，討論數(shù)據(jù)權(quán)益，需要突破傳統(tǒng)的大陸法財(cái)產(chǎn)權(quán)研究范式，尋求一種新的研究范式。雖然數(shù)據(jù)權(quán)利不完全是財(cái)產(chǎn)權(quán)，但可以“權(quán)利束”作為觀察視角，分析其權(quán)利內(nèi)容和權(quán)利屬性，具體而言：“權(quán)利束”理論有助于解釋不具有物理排他性的各種權(quán)益的集合，有助于解釋多元權(quán)益主張之間的復(fù)雜交織現(xiàn)象，有助于更好地解釋和更充分地促進(jìn)數(shù)據(jù)上的權(quán)能分離和流通利用。

上述三個(gè)方面只是概要說明“權(quán)利束”理論對(duì)于解釋數(shù)據(jù)權(quán)益具有一定的合理性，而隨著大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，“權(quán)利束”理論可能在解釋不斷發(fā)展的數(shù)據(jù)權(quán)益方面彰顯出更加旺盛的生命力。

（作者為中國人民大學(xué)一級(jí)教授、博士生導(dǎo)師，中國法學(xué)會(huì)民法學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)）

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