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上海中國畫院美術(shù)館正在舉辦的“總知春爛漫——紀(jì)念張大壯、來楚生、江寒汀誕辰120周年特展”上，由三位名師的花鳥畫而引出對于海派繪畫多元情境的討論，可謂主題之一。這種多元情境具體表現(xiàn)在既有聲氣相求的一面，也有和而不同的一面，由此展開海派繪畫更為豐富的面貌。

19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)前期，受到西方現(xiàn)代思維的影響，人們開始關(guān)注到西方寫實主義所具有的理性精神，這也成為了當(dāng)時海上畫家試圖打破原有傳統(tǒng)藝術(shù)形式的一個契機；他們在藝術(shù)創(chuàng)作中進行大膽的試驗和創(chuàng)新，將各種流派技法和藝術(shù)思維匯總在創(chuàng)作實踐當(dāng)中。交流和融匯，成為了海派具有標(biāo)志性的文化特征之一。

早期的海派畫家多來自上海周邊的吳江、嘉興一帶，他們寓居上海，以鬻畫謀生，這也促使他們更注重同行之間的抱團取暖。加之太平天國運動后，上海成為江南地區(qū)畫家和富裕收藏家的避難所。大批江南富戶的涌入，與開埠后的都市化建設(shè)相表里，使上海的商業(yè)得以飛速發(fā)展；書畫家們在這方土地上，開始由松散的“賣藝”模式走向了制度化的結(jié)社之風(fēng)。海派畫家的不斷匯聚，漸漸由雅集形式轉(zhuǎn)向聯(lián)合組建書畫團體，一時間海上題襟館金石書畫會、天馬會、蜜蜂畫社、豫園書畫善會、中國畫會等各類社團紛紛成立；這樣書畫家們既可以相互交流、切磋藝術(shù)，又方便他們可以舉辦展覽、銷售自己的作品，同時作品也采用明碼標(biāo)價；在都市商業(yè)化氛圍的影響下，促進了畫家身份和藝術(shù)風(fēng)格的“海派化”，現(xiàn)代化的海派書畫市場模式初現(xiàn)雛形。

海派畫家們結(jié)社賣畫、明碼標(biāo)定潤格的同時，他們的作品在風(fēng)格上也逐漸呈現(xiàn)出都市文化的特征，這與迎合新興市民階層和工商業(yè)主的審美喜好及市場需求有著很大的關(guān)系。在題材和內(nèi)容的選擇上，海派畫家常以市民喜聞樂見的事物作為主題，包括歷史故事、神話傳說、戲曲演義等人物畫，雅俗共賞的翎毛、花果以及豐潤秀麗的江南山水等；設(shè)色則趨向艷麗明快，比如此次展覽中張大壯的《玉堂富貴》、來楚生的《雙鉤芝蘭圖》和江寒汀的《金魚紫藤》等，都具有一定的代表性。海派畫家常描繪表達雍容華姿、富裕顯貴意象的花卉果品，以此表達對畫主人益壽延年、高官顯爵的祝愿。因此，海上畫派的作品受到充滿商業(yè)氣息的上海市場的青睞，整體也具有世俗化和大眾化的特點。

不過，相較于其它地方畫派所不同的，海派的書畫家們并不是僅僅受到一脈藝術(shù)的影響而產(chǎn)生整體藝術(shù)風(fēng)格上的趨同；恰恰是開埠后來自西方文明和現(xiàn)代理念的不斷沖擊，國際化和現(xiàn)代化的交互影響，給了這些書畫家們?nèi)碌囊曇昂退枷肷系耐卣?。各類藝術(shù)理念在此迸發(fā)，不斷交匯、碰撞、融合，諸家爭鳴，形成各具創(chuàng)新性的藝術(shù)形式和文化思想，使得海上畫派不斷壯大，也大大推動了傳統(tǒng)藝術(shù)向著多元藝術(shù)融合的進程，可以說，這是海派繪畫發(fā)展歷史中甚為美好的一段時光。

就以此次畫展的三位主人公為例，得益于傳統(tǒng)繪畫滋養(yǎng)的張大壯、來楚生、江寒汀三人，于上世紀(jì)30年代，憑借各自高超的技藝在名家紛繁的海上畫壇逐漸有了一席之地，他們開始參與各類書畫團體的活動，雅韻同賞，德藝相研，與同道間的交流也變得絡(luò)繹起來。據(jù)文獻記載，張大壯就曾參加豫園書畫善會、行余書畫社；來楚生組織創(chuàng)辦“莼社”、加入東南書畫社、天風(fēng)書畫社；江寒汀曾在南京路黃陂路主持“大觀雅集”，初有周信芳、金少山、梅蘭芳、徐天紅等名伶常來拜訪，后有唐云、張大壯、來楚生、張炎夫、張石園、熊松泉等同道絡(luò)繹而至；后又創(chuàng)辦綠漪畫社，組織上海美術(shù)茶會。長期對傳統(tǒng)繪事的精研，使得三人保持著高雅且相近的志趣；談書論藝，增進畫技的同時，也加深了彼此的友誼，聲氣相求，謂之知音。

此次展覽中特別加入的一個版塊，便以三位畫家與畫院其他同道合作繪制的花鳥畫作為展示內(nèi)容，呈現(xiàn)這一時期海派畫家頻繁交流的一番盛景。有意思的是，在僅展示的十來件合作畫中，畫家們并非只為了完成一個“筆會”的儀式，而是仍然注重充滿生活情趣和富于變化的筆墨表達。比如同是江寒汀與唐云合作于上世紀(jì)50年代的《雪竹雙錦》和《六畜興旺》兩件作品，在作品構(gòu)思和表現(xiàn)技法上呈現(xiàn)出兩種截然不同的面貌：《六畜興旺》描繪的是現(xiàn)代農(nóng)村養(yǎng)殖業(yè)的豐收景象，運用寫實的手法，將雞鴨結(jié)對成群，家豬膘肥體壯的場景描繪得生動自然，線條嚴謹、造型準(zhǔn)確，十分貼近生活；而《雪竹雙錦》二人則施以爽健老辣的寫意筆墨，雉雞、冬雪、蒼竹、怪石，蘊含著勃勃的野趣，表現(xiàn)手法則更接近古意，保持著文人繪畫天真爛漫的情致。江寒汀和唐云各騁所長：江氏禽鳥造型各異、昂然生姿，不論細筆還是寫意都能排布得當(dāng)，惟妙惟肖；唐云健筆縱橫，含蓄與野逸皆能收放自如，同時又能照顧到作為主景之江氏禽鳥的用筆和布局，這是知己間的默契相通。但兩人也沒有一味迎合對方，仍然有屬于自我個性的筆墨表達，似也要在一方畫面中較一技之短長。和而不同，亦為君子之交。

對于傳統(tǒng)技法得心應(yīng)手的運用，以及時刻保持著對新興事物觀察、思考的熱情，加之文人情操的內(nèi)在滋養(yǎng)，呈現(xiàn)于來自不同畫家的筆端流淌，這是海派合作畫有別于其他地方畫派的一大顯著特點，也是海上畫派保持旺盛生命力的秘訣之一。

合作畫作為上海中國畫院畫師們集體創(chuàng)作的物質(zhì)呈現(xiàn)，不僅僅是畫家們在創(chuàng)作時思想與筆墨的碰撞，同時也飽含著他們強烈的集體意識和人文精神。每一位風(fēng)格獨特、個性鮮明的畫家都能在這種集體繪畫實踐中以各自不同的藝術(shù)表達“合力”完成一件令人贊嘆的作品。這種彼此關(guān)照、通力協(xié)作的“和而不同”的藝術(shù)精神，在當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作中仍然具有十分積極的意義。

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