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環(huán)球觀察:玉蘭花開滿城春

發(fā)布時(shí)間:2023-04-06 06:49:20   來源:北京日?qǐng)?bào)    

“玉樹瑩然倚謝庭,曉來風(fēng)暖吐奇馨?!标柎簳r(shí)節(jié),京城的玉蘭花已燦然綻放。據(jù)《北京植物志》記載,明清時(shí)期北京已有玉蘭樹栽植,是一年一度京城最早盛開的木本觀賞花卉之一,被稱為“望春花”。


【資料圖】

明代以前,玉蘭一直與其他幾種木蘭科植物混稱為“木蘭”。在元代袁華所編《二十四番花信》里,春分三候的花信“一候海棠,二候梨花,三候木蘭”。這里的“木蘭”,是明朝之前木蘭花、辛夷花、玉蘭花等幾種木蘭屬植物的統(tǒng)稱。《大明一統(tǒng)志》載:“五代時(shí),南湖中建煙雨樓,樓前玉蘭花瑩潔清麗,與松柏相掩映,挺出樓外,亦是奇觀?!边@是歷史文獻(xiàn)中首次使用“玉蘭”之名。此后,王象晉在《群芳譜》中稱:“玉蘭花九瓣,色白微碧,香味似蘭,故名。叢生一干一花,皆著木末,絕無柔條……花落從蒂中抽葉,特異他花?!泵髂┪恼鸷唷堕L物志》稱:“玉蘭,宜種廳事前。對(duì)列數(shù)株,花時(shí)如玉圃瓊林,最稱絕勝。別有一種紫者,名木筆,不堪與玉蘭作婢,古人稱辛夷,即此花?!?/p>

玉蘭原產(chǎn)于我國長江流域,古代北方地區(qū)因氣候等原因少有栽植,北京是地栽玉蘭的最北極限。老北京人喜歡在院子里栽植海棠和玉蘭,視其為榮華、富貴、高雅的象征,寓意“金玉滿堂”。明代詩人丁雄飛在《邀六羽叔賞玉蘭》中極力贊美白玉蘭的高貴和純潔:“玉蘭雪為胚胎,香為脂髓?!鼻宕M(jìn)士趙執(zhí)信在《大風(fēng)惜蘭花》中則謳歌了玉蘭花頑強(qiáng)剛毅的品質(zhì):“如此高花白于雪,年年偏是斗風(fēng)開?!?/p>

北京地區(qū)的玉蘭花多在農(nóng)歷三月中下旬盛開,為京城初春時(shí)節(jié)最早綻放的花卉之一。玉蘭花開,預(yù)示著春天的到來。

歷史上,北京各大寺院多栽植玉蘭樹,并以西山潭柘寺、大覺寺最為知名。佛教文化中,優(yōu)曇華、曼陀羅花、蓮花、山玉蘭被稱為“四大吉花”。其中山玉蘭樹姿高大,每年四至六月間在綠葉叢中開出碗口大的乳白色花朵,九枚花瓣舒展開放,中間直立著圓柱狀的聚合果,恰似佛祖釋迦牟尼端坐在蓮花座上,被稱為“佛門圣潔之樹”。但山玉蘭多生長于我國西南海拔1500米至2800米的山地,而北京地區(qū)平均海拔只有40多米,受地域、氣候等因素的影響,山玉蘭在北京寺院里并不多見,佛門弟子便以生長于北京的玉蘭樹來代替“佛門圣樹”山玉蘭,在寺院里廣泛種植。

從樹齡來看,潭柘寺內(nèi)的“二喬玉蘭”已有四百多年?!岸逃裉m”在毗盧閣東側(cè),據(jù)傳是明代所植。因盛開時(shí)呈下紫上白、雙色漸變,所以人們用三國時(shí)期東吳的兩位絕色美女“大喬”和“小喬”來作比喻,由此得名“二喬玉蘭”。相比在北京地區(qū)較為常見的白玉蘭、紫玉蘭、黃玉蘭,這種紫中帶白、花呈雙色的“二喬玉蘭”極其罕見。

古玉蘭為大覺寺“七絕”景觀之一,種植在該寺南院四宜堂北殿堂門西側(cè),清代所植,高約15米,干周約1.5米,花繁瓣大,玉潔清香,被譽(yù)為北京“古玉蘭之最”。據(jù)傳雍正帝篤信佛教,為雍親王時(shí)與大覺寺迦陵禪師私交甚篤,并對(duì)大覺寺進(jìn)行了修建,增建了四宜堂、領(lǐng)要亭等。雍正甚愛玉蘭,令人從杭州移植了兩棵玉蘭樹,賜與大覺寺。迦陵禪師親手將這兩棵玉蘭樹栽于雍正帝敕建的四宜堂院內(nèi),這個(gè)院子也被稱為“南玉蘭院”。

“三山五園”中也廣植玉蘭樹??滴醯墼跁炒簣@植有玉蘭,并寫下《詠玉蘭》詩:“瓊枝本自江南種,移向春光上苑栽。試比群芳真皎潔,冰心一片曉風(fēng)開?!泵恐翀@中玉蘭花開之時(shí),他便陪祖母孝莊太皇太后到西花園里觀賞玉蘭。圓明園含韻齋是乾隆帝拈香進(jìn)膳之所,也植有多株玉蘭。乾隆九年(1744年)御制“西峰秀色”詩序曰:“軒楹洞達(dá),面臨翠巘,西山爽氣在我襟袖。后宇為含韻齋,周植玉蘭十余本,方春花氣襲人,宛入眾香國里。”他還以“玉蘭”為題14次詩詠含韻齋,并將紫玉蘭和白玉蘭的區(qū)別和相互聯(lián)系,以詩作了說明:“玉蘭色白辛夷紫,白朵原從紫接成。不問花師不知故,由來記載鮮精評(píng)。”

頤和園樂壽堂前的玉蘭花也極負(fù)盛名。樂壽堂是清漪園時(shí)期乾隆帝侍奉母親休息的地方,因老太后喜歡玉蘭,所以庭院內(nèi)外栽了很多玉蘭樹。據(jù)傳這些玉蘭樹都是乾隆帝命人從杭州西湖湖畔移植來的,花開之時(shí)香氣襲人,被稱為“玉香?!薄O特S十年(1860年)英法聯(lián)軍焚燒清漪園時(shí),玉蘭樹絕大多數(shù)被毀,只有兩棵幸存,一棵在樂壽堂殿后,是紫玉蘭,一棵在邀月門南側(cè),為白玉蘭。當(dāng)時(shí)這棵白玉蘭被燒得只剩下樹樁,后在樹樁四周萌發(fā)出四個(gè)新枝,兩年之后竟開出花朵。慈禧太后對(duì)玉蘭花也情有獨(dú)鐘,將樂壽堂作為寢宮,每至玉蘭花開之時(shí)便居住于此。她曾對(duì)侍奉的太監(jiān)、宮女言道:“樂壽堂玉蘭是乾隆帝留下的,為先祖?zhèn)飨碌母?,是吉祥、昌瑞、納福之仙木,應(yīng)予厚待。”

故宮的玉蘭花主要分布在慈寧宮、御花園、鐘粹宮殿前。其中慈寧宮咸茗館前有幾株白玉蘭和一株紫玉蘭,相傳是杭州靈隱寺高僧獻(xiàn)給雍正帝的。咸豐帝也多來此賞花,并賦詩曰:“咸茗館前三月半,紫云白雪玉玲瓏?!?/p>

長安街的玉蘭主要集中在新華門兩側(cè),因地處市區(qū)中心,得益于背風(fēng)朝陽的小氣候,是北京地區(qū)開放最早的玉蘭,花開之時(shí)與藍(lán)天、紅墻、黃色的琉璃瓦共同組成一幅美麗的畫卷。

而今,玉蘭已成為京城園林、街道、水畔廣植的花木,仲春時(shí)節(jié),花開爛漫,在陽光的映照下,花朵潔白如雪、剔透似玉、馨香四溢,成為古都一道亮麗的風(fēng)景。

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