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原創(chuàng)北京曲劇《永生花》3月23日天橋藝術(shù)中心首演 熱訊

發(fā)布時(shí)間:2023-03-21 15:55:54   來(lái)源:千龍網(wǎng)    


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千龍網(wǎng)訊 記者從北京市曲劇團(tuán)了解到,今年新創(chuàng)排的北京曲劇《永生花》將于3月23日至26日在北京天橋藝術(shù)中心首演,該劇由段姝編劇,方毅恒導(dǎo)演,戴頤生作曲,宋潔、胡優(yōu)、杜曉濤等主演。?

北京曲劇《永生花》根據(jù)當(dāng)代的真實(shí)故事改編。 北京大妞王驍,得了重度尿毒癥,需要換腎;余建平,名校博士,重病復(fù)發(fā),唯一放心不下的就是年邁的老父親。一紙婚約,將一個(gè)胡同大妞和一個(gè)鄉(xiāng)村“讀書(shū)的料”綁在了一起;兩個(gè)生命,由病相連、相知相愛(ài)。他們?cè)撊绾螞_破死亡,澆灌出愛(ài)意永恒的“花”。

北京曲劇擅演“清裝戲”和“現(xiàn)代戲”,創(chuàng)作上在從北京厚重歷史文化中尋找北京地域特色的同時(shí),也不斷挖掘現(xiàn)實(shí)題材,創(chuàng)作貼近時(shí)代精神,反映當(dāng)代生活的作品。此次新創(chuàng)排的北京曲劇《永生花》是由功勛級(jí)作曲家戴頤生老師帶領(lǐng)眾多中、青年主創(chuàng)和演員共同創(chuàng)排演繹。該劇采取一個(gè)角色多組演員的安排,一方面能夠起到相互激勵(lì)、相互學(xué)習(xí)的作用,另一方面也利于促進(jìn)主要演員的梯隊(duì)式培養(yǎng)。這出戲還嘗試融合了當(dāng)代其他藝術(shù)形式,比如簡(jiǎn)約流動(dòng)的舞臺(tái)美術(shù)、當(dāng)代流行音樂(lè)元素,以及多形式的舞臺(tái)語(yǔ)匯等,從而能夠在北京曲劇劇種的本體基礎(chǔ)上,更好的展現(xiàn)劇情、突出人物。

一個(gè)是尿毒癥晚期,一個(gè)是骨髓癌患者,他們的婚姻開(kāi)始只是為了換腎,充滿(mǎn)無(wú)奈和功利,結(jié)果卻能真誠(chéng)以對(duì),用愛(ài)相互救贖,感動(dòng)了網(wǎng)民。為了發(fā)揮北京曲劇的京味兒風(fēng)格,并增加戲劇沖突,展現(xiàn)更廣闊的社會(huì)圖景,編劇段姝把故事發(fā)生背景和人物設(shè)置做了調(diào)整,“原型中女主人公不畏病重,想方設(shè)法自救,那股旺盛的生命力,與北京大妞身上的豪爽直接,做事雷厲風(fēng)行的沖勁兒很相似,所以我將女主人公寫(xiě)成了胡同里長(zhǎng)大的北京姑娘,她的家人和閨蜜也都是老北京人。另一方面,把男主人公設(shè)置為外地鄉(xiāng)村子弟,通過(guò)讀書(shū)奮斗留在了大城市,這樣就讓二人形成很大的反差?!?/p>

導(dǎo)演方毅恒將《永生花》定位在一出具有中國(guó)傳統(tǒng)韻味的當(dāng)代都市題材的北京曲劇。“這個(gè)故事富于悲劇色彩,通過(guò)北京曲劇委婉動(dòng)聽(tīng)、旋律優(yōu)美的唱腔,可以把冰冷的故事融入一些溫暖的情感。同時(shí)在唱上嫁接了很多新的元素,不拘泥于傳統(tǒng)的曲牌和配器,視聽(tīng)語(yǔ)言更加現(xiàn)代。比如首次嘗試用鋼琴來(lái)配器,甚至有些唱段鋼琴是主奏樂(lè)器,既未失去戲曲的范兒,又符合當(dāng)代審美,產(chǎn)生了很好的效果。舞美方面也頗有看點(diǎn),城市框架的剪影,增加了如傳統(tǒng)水墨畫(huà)一般的韻律和質(zhì)感,起伏的節(jié)奏也是生命的脈動(dòng),又是一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。我們希望呈現(xiàn)一個(gè)全新的風(fēng)格,讓更多年輕人能夠接受。北京曲劇貼近生活的現(xiàn)實(shí)主義表演風(fēng)格,也提供了較大的創(chuàng)新和融合的空間?!?/p>

“我已經(jīng)多次和北京市曲劇團(tuán)合作了,但這種題材對(duì)于北京曲劇還是有一定難度的?!蔽杳涝O(shè)計(jì)任思遠(yuǎn)著意用色彩表達(dá)劇中男女主人公的情感重拾了城市的溫度,“整體運(yùn)用大量的黑白灰色調(diào),在道具上唯一有顏色的是病床前一束鮮紅色的永生花,而在景中唯一有顏色的是紅色《永生花》的主題印字。我把所有的顏色都留在了演員的身上,想給觀眾傳達(dá)一種概念,城市雖然是冰冷的,但人們是鮮活的、是有生命力的?!?/p>

造型設(shè)計(jì)武莎莎認(rèn)為,戲曲發(fā)展需要符合當(dāng)代觀眾的審美趨向,要更加接地氣;“傳統(tǒng)戲曲是遠(yuǎn)離當(dāng)代生活的,有很強(qiáng)的觀演分離,現(xiàn)代戲曲無(wú)論從審美上還是戲劇體驗(yàn)上,更有熟悉感和親和力,這也是對(duì)傳統(tǒng)戲曲的傳承。戲曲展現(xiàn)在當(dāng)代觀眾面前應(yīng)該是多樣化的,多樣化的形態(tài)會(huì)帶來(lái)多樣化的體會(huì),這也是對(duì)北京曲劇乃至傳統(tǒng)戲曲更好的傳播方式方法?!?/p>

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