陳漫，西方審美的傀儡。

中國時(shí)尚商業(yè)攝影師一姐陳漫，出事了。

她為“迪奧與藝術(shù)”展拍攝的照片引發(fā)了爭(zhēng)議。爭(zhēng)議的焦點(diǎn)呢，大家一眼就知。這位拎著迪奧包的中國女性戴著清朝妃子用的護(hù)甲，兩只瞇瞇眼，陰鷙地盯著你，似乎在說，“不買？呵呵呵呵?！?/p>

網(wǎng)友的意思很簡(jiǎn)單，“藝術(shù)可以接地氣，不可以接地府?！?/p>

這張照片，在報(bào)紙上的標(biāo)題是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，是東西方藝術(shù)的“精華”，全球巡回展出，發(fā)揚(yáng)東方美學(xué)。

所謂的“中學(xué)”，大概指模特是國人，戴了清朝的護(hù)甲，所謂的“西學(xué)”，不知是指西方特產(chǎn)瞇瞇眼，還是拎的迪奧包呢？

迪奧官方還用了“藝術(shù)家”給陳漫做前綴，藝術(shù)我們凡人雖然不懂，但我們有眼睛，有權(quán)發(fā)表對(duì)美丑的看法。

有爭(zhēng)議的陳漫，

這次攤上大事了

作為時(shí)尚圈攝影一姐，陳漫的攝影風(fēng)格一向頗有爭(zhēng)議。

喜歡的，說她會(huì)拍，甭管照片是不是靠P，好看就行，人家的名作多，影響力也是實(shí)打?qū)嵉拇?，能被她拍的就是?shí)紅。

不喜歡的，說她就是愛博眼球，過分商業(yè)化，不懂真正的攝影藝術(shù)。

審美范疇的爭(zhēng)議，雖然一直存在，卻分不出個(gè)高下。 而陳漫，也的確成為中國攝影師的代表人物。

這一次，陳漫卻真的攤上事了。

清朝人拎著迪奧包，本來算藝術(shù)創(chuàng)意表達(dá)，如果只是妝容和美丑爭(zhēng)議，網(wǎng)友們議論議論就過了。問題是，她這張照片已經(jīng)不僅僅是美學(xué)意義上的難看，氛圍上的恐怖，模特臉上那雙代表性的瞇瞇眼瞬間戳中大家敏感的神經(jīng)。

除了為迪奧拍攝的這組照片，2012年為iD拍攝的這組《中國十二色》也被找了出來，當(dāng)年為陳漫拿下了藝術(shù)界的認(rèn)可，如今成為證明她審美傾向的“罪證”。

看看，這么多瞇瞇眼，陳漫就愛玩這一套，不是初犯了！

客觀來說，這組照片不能這么看。雖然其中的確有不少“瞇瞇眼”，正常的大眼睛也不少。

不止如此，之前陳漫拍攝的“少先隊(duì)員”組圖，如今看來似乎也是漏洞百出。

《少先隊(duì)員和三峽大壩》中，少先隊(duì)員一水兒的瞇瞇眼。

《少先隊(duì)員和嫦娥一號(hào)》，嫦娥一號(hào)竟然從少先隊(duì)員的裙底飛出。

十幾歲的少先隊(duì)員，被拍成這個(gè)形象，如今被解讀成“軟色情”。

連這組《祖國萬歲》的作品，也被評(píng)價(jià)為色調(diào)過分陰冷，不符合祖國母親溫暖的形象。

事情似乎一發(fā)不可收拾。

陳漫，這次錯(cuò)的有多嚴(yán)重？

瞇瞇眼，是審美多元還是審美霸凌？

國人對(duì)瞇瞇眼的反感，不是第一次了。一次又一次類似事件的重復(fù)，已經(jīng)讓大家耐心缺失。

多年以前，大家還處于蒙昧階段，中國第一位國際超模呂燕誕生。

當(dāng)時(shí)我們還只是奇怪，西方審美為什么如此獵奇，和國人眼光背道而馳。隱隱約約在心里種下關(guān)于“高級(jí)臉”的概念。

不能理解，也只能接受。

幾年前，高其蓁又登上VOGUE的Instagram，不講那些正確的話，這張臉的確很難被認(rèn)為是傳統(tǒng)意義上的好看。過款的眼距，過于扁平的鼻子，無一不是對(duì)普世審美的挑戰(zhàn)。

那一次，國人怒了。高其蓁本身的美丑是其次，重要的是，她代表了歐美人眼中典型的中國臉。

一次又一次，這種帶有偏見的審美在傳播固化。

西方時(shí)尚對(duì)中國人小眼睛扁平臉的偏好，甚至讓單眼皮和高級(jí)臉掛上鉤。

與此同時(shí)，超模吉娘娘有著大雙眼皮。

肯豆雙眼皮又深又寬。

米蘭達(dá)可兒一臉甜美。

敢情，單眼皮只有擱中國人臉上才高級(jí)，他們自己人，好看就行。

大家漸漸意識(shí)到，有些審美，是地域特產(chǎn)，不一定代表真實(shí)的偏好。

DG拍攝的辱華視頻里，那一雙瞇瞇眼更是讓人覺得惡意滿滿。既然本意是為了羞辱我們，采用的模特，想必就是他們眼中負(fù)面的中國人形象。

瞇瞇眼是否等于辱華，大家開始正視這個(gè)問題，時(shí)尚圈一廂情愿定義的高級(jí)臉，不再有說服力。

我們慢慢知道，原來西方人用瞇瞇眼代表中國人是有原因的。

有一種說法是，瞇瞇眼來源于西方塑造的著名虛擬中國人傅滿洲。

在西方人眼里，他陰險(xiǎn)狡詐，壞事做盡，是一個(gè)毫無疑問的大反派。

傅滿洲在西方影響力有多大？光影視作品就有十來部，部部反派。

例如《傅滿洲之血》，形容他的總是那簡(jiǎn)單的四個(gè)字，“陰險(xiǎn)狡詐”。

傅滿洲之后，很多西方人眼中的中國人便成了一水的瞇瞇眼，包括第一位中國超模呂燕。

眾所周知，反派的影視形象一般都是極盡所能地丑化，要么披頭散發(fā)長(zhǎng)得一臉邪惡，要么剃著光頭一身腱子肉，自打古惑仔火了以后，紋個(gè)紋身都會(huì)被認(rèn)為不是什么好人。

用瞇瞇眼代表中國人，很難說是一片好心。

前段時(shí)間，清華美院的畢業(yè)作品也引發(fā)討論，中國最高學(xué)府眼里的東方美，還是這種詭譎陰森的刻板形象，大家很失望。

陳漫這次的攝影，也被認(rèn)為 是一種侮辱性的表達(dá)。

當(dāng)然，中國人如今在審美上早已經(jīng)不被牽著鼻子走，整齊劃一的一套說法也無法讓所有人信服。

有部分人認(rèn)為應(yīng)該捍衛(wèi)陳漫作為藝術(shù)家自由表達(dá)的權(quán)利，瞇瞇眼和單眼皮一樣，只是一種多元化審美，談不上侮辱，除非我們自己認(rèn)為這是一種必然的“丑”。

如果只是因?yàn)閷徝赖莫M隘去曲解別人的用心，那不是自取其辱嗎？

在其他語境下，這種說法有其合理性。在西方引領(lǐng)的時(shí)尚圈審美之下，這種想法未免有些一廂情愿的天真。

藝術(shù)無標(biāo)準(zhǔn)，但審美有偏好。認(rèn)定溫暖即俗氣，陰鷙即高級(jí)，多多少少有些審美源頭。

但，出現(xiàn)這個(gè)問題，是陳漫一個(gè)人的錯(cuò)嗎？她活該被釘在恥辱柱上嗎？作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的中國人，陳漫拍出這種照片，就一定是壞嗎？

比起個(gè)人偏好的溯源，結(jié)構(gòu)性問題更值得重視。

混時(shí)尚設(shè)計(jì)圈的人都能察覺，中國時(shí)尚話語權(quán)一直被西方審美體系錨定，歐美定義的中國妝才吃香。只有高顴骨瞇瞇眼的模特才能被歐美高校認(rèn)可，才能拿到去時(shí)尚圣地深造的門票。

洪晃也說了，“因?yàn)檫@組片子，陳漫乃至中國的時(shí)尚攝影一下子在國際上有立足之地，陳漫的初心就是在國際上出道，她做到了?！?/p>

無論陳漫的初心夾雜了什么，她為了達(dá)到這個(gè)目的犧牲了什么，她當(dāng)時(shí)也許沒有別的選擇。

堅(jiān)持自我，在這樣龐大的價(jià)值體系下，只是飛蛾撲火。若是籍籍無名，又談什么實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？

不迎合，就沒辦法得到國際社會(huì)的認(rèn)可，沒辦法成為“國際知名攝影師”， 說到底，這是審美定義權(quán)的問題。

陳漫涼了，

東方審美就能站起來嗎？

把陳漫趕出時(shí)尚攝影圈，讓這個(gè)善于迎合西方刻板審美的攝影師消失，拿走她所有的影響力， 我們就能奪回審美定義權(quán)嗎？

沒有陳漫，會(huì)不會(huì)繼續(xù)涌現(xiàn)無數(shù)個(gè)李漫、張漫……

不是成為陳漫才迎合，而是迎合讓她成為陳漫。

再者，這么多年，連我們自己都默認(rèn)了單眼皮高顴骨才是高級(jí)臉，我們都用“洋氣”去形容好看，陳漫，也是我們這群中國人自己選出來的攝影師啊。

誠然，拍明星的陳漫和拍藝術(shù)作品的陳漫是兩個(gè)人，前者唯美，后者詭譎。但有些問題，的確是這幾年才真正被視作問題。

陳漫，只不過是西方畸形審美霸權(quán)下的東方攝影師代表。

比起陳漫的對(duì)錯(cuò)，中國人長(zhǎng)什么樣到底誰說了算 才是我們更應(yīng)該關(guān)心的關(guān)鍵。 可惜，這個(gè)問題，靠網(wǎng)友吵吵架，根本無法解決。

只有我們拿到時(shí)尚圈的話語權(quán)，才有可能重新定義東方美。

關(guān)鍵詞： 陳漫 中國人 攝影師 時(shí)尚圈 模特 少先隊(duì)員 單眼皮 藝術(shù)