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《新游記》:踏上列車,感知真實的人世間

發(fā)布時間:2022-05-17 11:38:51   來源:東方資訊    

嚴(yán)敏導(dǎo)演又做新節(jié)目了。

他的新節(jié)目《新游記》已行進到了第五期,以廣東湛江為原點坐標(biāo),新游團成員們心馳神往的海南島近在咫尺。

但在踏上前往海南的輪渡之前,他們還得搭上黎湛線,一路向北,直至廣西玉林,探一探這平凡人世間。

平行穿梭的高鐵與綠皮火車,平行社會的AB面

這片遼闊土地上多的是四通發(fā)達的高鐵線,可即便如此,綠皮火車們?nèi)栽诜邸?/p>

比如在本期《新游記》中展現(xiàn)的一幕,同一站臺上,既有嶄新靚麗的動車飛馳而過,也有充滿年代感的綠皮火車為乘客們駐足停留。

兩段平行的線路,一段以高效便捷著稱,一段則被賦予“過時”和“實惠”的標(biāo)簽,兩相對比,現(xiàn)代社會的AB面呈現(xiàn)在我們面前。

王彥霖、林更新、岳云鵬、張若昀、陳飛宇搭上的便是后者。

他們所搭乘的線路名叫“黎湛線”,南起廣東湛江,北至廣西黎塘。

隨著節(jié)目的深入,我們也能發(fā)現(xiàn)這趟綠皮火車的意義:作為平價的交通方式,它承載的是世間人生百態(tài)。

對于這樣一群阿婆而言,它是一條致富線:天微亮?xí)r,她們把自家果園產(chǎn)的水果裝進竹筐,搭上K835列車前往廣西玉林兜售。

這是一群平均年齡已過半百的老婆婆,肩上背負上百斤的擔(dān)子,每日跨越兩廣。

當(dāng)中有一位叫“十婆”的老阿婆,她已年過70,但身手仍然矯健,新游團感到肩頸難以承受的擔(dān)子,她挑起來毫不費力。

同樣的年紀(jì),有的老人家早已享起了天倫之樂,得閑飲茶、旅游、跳舞、逛公園。

而“擔(dān)擔(dān)軍”阿婆們?nèi)匀粸樯嫴賱?,挑起百斤扁?dān),穿梭兩省,耗時一天,只為替子女們分擔(dān)生活壓力。

綠皮火車對于她們而言是最優(yōu)選,比長途客車便捷,比動車便宜。

對于學(xué)生們而言,它又是一條求學(xué)路。

節(jié)目錄制的時間,正值高校開學(xué)之際,多少帶些“社交牛逼癥”屬性的張若昀匯集了一幫學(xué)生攀談起來,大家圍坐相談,聊起專業(yè),聊起未來。

從他們的對話中,我們可以窺見學(xué)生們對于未來的憧憬。

同一趟綠皮火車上,既有為生計奔波的老年人,也有朝氣蓬勃的年輕人。

相同的是,他們對待生活的態(tài)度都包含了兩個字:“樂觀”

即便生活沒有給予他們太多休憩時間,但充沛的活力仍然從骨子里噴薄而出。

幾十年如一日,用瘦弱肩膀挑起生活重擔(dān),說走就走。

既是綜藝,也是社會實驗

列車在前進,導(dǎo)演組給這趟列車起了個名字,叫做“幸??燔嚒?。新游團成員們會通過一系列的游戲由第15節(jié)車廂前進到第9節(jié)車廂,隨著他們的視野徐徐展開的是一幅眾生畫卷。

跟隨著他們的視角,我們觸及生活最真實的一面,觀人情、觀風(fēng)土、觀世界。

他們既是記錄者、旁觀者,也是對比試驗的構(gòu)成要素。

岳云鵬是過過苦日子的,但也過上好日子好一陣子了。

張若昀與陳飛宇的家庭在娛樂圈里有名有姓,是沒過過苦日子的“公子哥”。

于是,一個富有哲學(xué)意味的命題隨之被拋出:

這群脫離樸素人生已久的明星們,是否還能和底層老百姓們共情。

許多觀眾預(yù)設(shè)的答案是,“不可以”。

新游團幾乎是清一色的新生代明星,如何有生活閱歷?

他們當(dāng)中大多數(shù)人從小衣食無憂,從未吃過苦頭,如何有感知人世間苦與痛的能力?

別急著否定,別忘了,嚴(yán)敏導(dǎo)演最擅長的一件事就是顛覆觀眾對某一群體的認知。

《極限挑戰(zhàn)》里,觀眾對幾個高輩分的演員改觀,原來黃渤、孫紅雷、黃磊等人既會演戲,也能營造爆裂綜藝感。

《說唱新世代》里,觀眾們對rapper改觀,原來只識得票子車子房子的rapper們,也能有社會責(zé)任感。

《新游記》中令觀眾改觀的是:錦衣玉食慣了的明星們也有著極強的共情能力。

得知扁擔(dān)阿婆的意圖是為子孫分憂之后,王彥霖霎時淚眼模糊。

因為他想起了自己的奶奶:老人家為了給自己買零食,一大把年紀(jì)還納了鞋底拿出去賣。

而張若昀也以“高情商”的技能與大學(xué)生們展開對話。

參差固然存在,不必避諱:或許這些暢想未來的學(xué)生們窮盡努力,也難以復(fù)制藝人們的人生軌道。

但張若昀仍然愿意為他們織夢,并無半點居高臨下的態(tài)度。

他讓學(xué)生們逐個道出專業(yè)。

聽到是“數(shù)字媒體技術(shù)”專業(yè),他說:“你們以后得往我們這行發(fā)展?!?/p>

王彥霖與張若昀的表現(xiàn),很好地回應(yīng)了嚴(yán)敏導(dǎo)演拍攝《新游記》的目的:

所以我們看到了,《新游記》沒有像《極限挑戰(zhàn)》一樣另造一套世界觀,而是取景于平凡人群,取材于真實生活,力求真實。

從節(jié)目展現(xiàn)的信息來看,我們也可以窺知節(jié)目組的用心良苦,事前準(zhǔn)備之充足。

提及廣東,大多數(shù)人會想到的形容詞是“富庶”。

但《新游記》沒有把鏡頭聚焦在省會廣州,即便以深圳為起點,也沒有把鏡頭聚焦在林立的高樓下。

他們聚焦的是深圳被折疊的一面:有開公司虧損,不得不做日結(jié)工維持生計的大哥,有在物流公司販賣勞動力的小哥。

節(jié)目中尋“真”,處處可得,處處可見用心。

來到湛江,我們發(fā)現(xiàn)了一個跳脫于刻板印象的廣東。

這里不僅有繁華的廣深,還有落后的粵西小城。

這里不僅有廣府文化,還有客家文化。

這里不僅有腰懸鑰匙,趿著拖鞋收租的包租婆,還有為生計奔波的擔(dān)擔(dān)阿婆。

被許多人嫌棄“埋汰”的綠皮,對于一部分人群而言,也具有重要意義。

嚴(yán)敏所記錄的是城市宣傳片的B面。

一座城有高樓大廈,有精英白領(lǐng),但也有靠出賣廉價勞動力,討一口飯吃的蕓蕓眾生。

《新游記》所記錄的一面并不光鮮,但勝在真實、犀利、有溫度。

如果他們已經(jīng)失去了閱讀生活的機會,不如為他們創(chuàng)造一個接近現(xiàn)實的假定真實,讓他們在里面感知生活。

而節(jié)目的動容之處也在于此:明星與普通人之間的壁壘,可以借由共情而暫且消弭。

列車靠站廣西玉林,新游團們跟隨著扁擔(dān)阿婆們下車,幫阿婆沿街售賣。

廣西玉林,三線城市,街頭上多的是從不關(guān)注娛樂新聞的人。

而新游團的成員們的知名度與國民度,都是處于中上游水準(zhǔn)。

于是又一個命題被拋出:明星效應(yīng)在三線小城中是否還管用。

阿婆的熟客給出了答案:“今天有那么多后生仔幫你賣水果嗎?”

不管二線一線,不管喜劇人還是小鮮肉,在阿叔的口中他們有統(tǒng)一的稱呼。

在阿叔的眼中,他們并非什么高高在上的明星,只是一群平平無奇的后生仔。

往那一杵,找不來顧客買單,只有賣力吆喝,才能引起過路人注意。

或許在一座以務(wù)實為底色的城市里,生活技能比明星效應(yīng)更為管用。

既是綜藝,也是凡世紀(jì)錄片

嚴(yán)敏導(dǎo)演的綜藝區(qū)別于同行之處在于:略略跳脫于泛娛樂化,帶著深刻性與思想性。

與其說《新游記》是一檔綜藝,倒不如說它是一檔娛樂性較強的紀(jì)錄片。

一輛列車,連接的是向往的生活與現(xiàn)實世界。

第一期中,新游團成員們許下了要到三亞旅游的愿望,這個愿望終于在第五期有了回應(yīng)。

立足湛江,往南張望,海南島近在咫尺。

順著黎湛線一路向北,也有好山好水好風(fēng)光。

但節(jié)目沒有把鏡頭聚焦在沿途美景上,而是把鏡頭對準(zhǔn)了平凡的角落。

平凡角落里,有終日為生計勞碌的人群,他們鮮少暢談詩和遠方,生怕一個不注意,飯碗就摔落在地。

但正因如此,節(jié)目的主題方才逐漸明朗:新游團們歷經(jīng)現(xiàn)代生活的九九八十一難,在生活中取真經(jīng)。

既要在生活中取真經(jīng),過程中自然不能有太多人為設(shè)定的關(guān)卡。

關(guān)鍵詞: 鏡頭聚焦 極限挑戰(zhàn) 一路向北