談?wù)撈鹋茫匀宦?lián)想到白居易筆下的珠落玉盤，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”。其實(shí)琵琶之美，不僅美在音色，美在形制，還美在它的文化意象里。素有“彈撥樂器之王”美譽(yù)的琵琶，融入在多元的藝術(shù)形態(tài)與文化表達(dá)中，有敦煌壁畫上“妙音反彈”的仙音裊裊，有西楚霸王垓下別離時(shí)的可歌可泣，也有蘇州評(píng)彈里絲絲入扣的曲韻之美。琵琶以其獨(dú)特的魅力，擁有無限的藝術(shù)創(chuàng)造性。

4月20日，上海大劇院，琵琶演奏家吳玉霞、周韜、俞冰、江洋將同聚滬上，南弦北韻，共奏珠玉之聲，一展琵琶藝術(shù)的傳統(tǒng)意蘊(yùn)與當(dāng)代精神。

音樂會(huì)曲目不僅匯集《霸王卸甲》《漢宮秋月》等傳統(tǒng)古曲，還有《滴水觀音》《昭陵六駿》等當(dāng)代經(jīng)典，以及《踏浪》《妙音天舞》等跨界新作。民間樂曲琵琶重奏《三六》(林石城編曲)是一首江南絲竹經(jīng)典名曲，流傳廣泛。音樂生動(dòng)活潑，結(jié)構(gòu)緊湊流暢。此版本以重奏形式展現(xiàn)琵琶豐富靈動(dòng)的聲音色彩，別具一格。琵琶獨(dú)奏《虛籟》由劉天華作曲，作品創(chuàng)作于1929年，表達(dá)作曲家對(duì)振興國樂的期望和對(duì)當(dāng)時(shí)音樂局勢的深刻思索。作品借鑒古琴“綽”“注”的演奏技法，并大量運(yùn)用琵琶傳統(tǒng)技法“攏”“捻”及“吟”“打”“帶”“泛音”等演奏技法，展現(xiàn)作曲家錯(cuò)綜復(fù)雜的心理變化。同時(shí)，作曲家還運(yùn)用了北京當(dāng)時(shí)流行的大鼓、三弦拉戲等民間音樂元素進(jìn)行創(chuàng)作，使作品更具濃郁的地方音樂特征。琵琶與大鼓《霸王卸甲》是一首傳統(tǒng)琵琶武套樂曲，以楚漢相爭中的垓下之戰(zhàn)為題材，以西楚霸王項(xiàng)羽為主角，展現(xiàn)項(xiàng)羽“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概以及楚軍的英勇悲壯。樂曲著重描寫“別姬”情景，以沉雄悲壯、凄楚婉轉(zhuǎn)的旋律，展現(xiàn)項(xiàng)羽與虞姬的兒女情深與訣別之痛。琵琶獨(dú)奏《漢宮秋月》則表現(xiàn)了古代宮女哀怨悲愁的情緒及一種無可奈何、寂寥清冷的生命意境。琵琶獨(dú)奏《夕陽簫鼓》樂曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、旋律優(yōu)美，細(xì)膩而富有詩意，通過“江樓鐘鼓”“月上東山”“漁舟唱晚”等極具畫面感的音樂段落，將自然美景描寫得淋漓盡致。在獨(dú)特的審美表達(dá)和文化語境中，考驗(yàn)演繹者的內(nèi)心狀態(tài)和演奏功力。

海納百川、鑒古爍今，本場音樂會(huì)在展現(xiàn)琵琶豐富演奏技法和音樂表現(xiàn)力的同時(shí)，亦呈現(xiàn)琵琶藝術(shù)在音樂創(chuàng)作方面的蓬勃生命力。由本場演奏家之一江洋創(chuàng)作的琵琶重奏《青色煙雨——為四把琵琶而作》，作品靈感源于歌曲《青花瓷》歌詞：“天青色等煙雨，而我在等你”，以濃郁的中國風(fēng)表達(dá)對(duì)世間一切憧憬期盼的付出與等待。琵琶與吉他《踏浪》是一場超越語言的對(duì)話。這樣的對(duì)話仿佛從數(shù)千年前的海上絲路承延至今，續(xù)寫踏浪前行的篇章。作曲家王丹紅創(chuàng)作的琵琶重奏《夢入江南》創(chuàng)作于2014年，為琵琶重奏而作。音樂取材于江南民歌，富有評(píng)彈之韻，展現(xiàn)琵琶豐富的音樂語匯和清雅靈秀的音樂風(fēng)韻。

琵琶起舞煥新聲，一曲妙音寄天涯。琵琶與打擊樂《妙音天舞》由中央民族樂團(tuán)打擊樂演奏家朱劍平作曲，琵琶演奏家吳玉霞編曲。作品以極具異域風(fēng)情的優(yōu)美旋律，運(yùn)用印度拉格舞曲律動(dòng)，通過琵琶與源自瑞士的手碟、拉丁音樂代表樂器木箱鼓的交融對(duì)話，展現(xiàn)敦煌壁畫“妙音反彈”的仙音裊裊和來自天竺古國的梵音飄飄，呈現(xiàn)絲綢之路上熱舞翩躚的獨(dú)特風(fēng)情。由劉德海作曲的琵琶獨(dú)奏《滴水觀音》著力保持佛曲的端莊神韻，并具有民間人情之風(fēng)格，實(shí)為仙境俗地共賞的音樂。作曲家交替運(yùn)用“挑外”、“輪里”與“泛音”、“帶起”、“反正彈”等技法，使音樂具有清泉滴水之感。

關(guān)鍵詞： 霸王卸甲 敦煌壁畫 滴水觀音