“第一次覺得茶文化這么有文化內(nèi)涵，里面有太多的文化價(jià)值值得我們進(jìn)行深入的探究，這是古代文人智慧的結(jié)晶和精神寄托?！?/p>

“特別喜歡兩位老師呈現(xiàn)畫中與友人相約踏雪尋梅的意境，而且曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)人，非常溫馨，像有人從古畫中走出來一樣?！?/p>

(資料圖片僅供參考)

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11月6日，中央廣播電視總臺(tái)大型文化節(jié)目《詩畫中國》第六期已于央視綜合頻道播出。本期節(jié)目用茶百戲、昆曲戲歌等形式，生動(dòng)形象展演了《林榭煎茶圖》卷、《月曼清游圖》冊(cè)之“踏雪尋詩”等諸多畫作，帶領(lǐng)觀眾感受古代詩畫之美的同時(shí)，更展現(xiàn)了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。

有網(wǎng)友感慨：“節(jié)目讓我感受到了滿滿的文化底蘊(yùn)，而且在欣賞節(jié)目的同時(shí)，又能夠領(lǐng)略更多的中國非遺文化，非常有意義。”截至目前，節(jié)目全網(wǎng)共計(jì)收獲320個(gè)熱搜熱榜，相關(guān)話題總閱讀量累計(jì)超18.5億，全網(wǎng)視頻播放量累計(jì)超2.2億。

以茶代筆繪就古代名畫，多元融合展現(xiàn)詩畫魅力

古往今來文人墨客們愛茶，不只為品嘗其清香味道，更為追求修身養(yǎng)性的生活情趣。在第六期《詩畫中國》的舞臺(tái)上，演員趙雅芝還原明代的瀹飲法，并以《山泉煎茶有懷》與《一字至七字詩·茶》，表達(dá)對(duì)茶的喜愛與泡茶、飲茶的樂趣。

福建省非遺茶百戲傳承人章志峰則以茶匙為筆，以清水為墨，以茶湯為紙，用精湛的茶百戲繪出一幅《林榭煎茶圖》卷。茶藝、朗誦與民樂伴奏相得益彰，打造出一個(gè)立體式的賞畫環(huán)境，帶觀眾感受品茶的悠閑意趣。

節(jié)目播出后，相關(guān)舞臺(tái)片段及話題#用非遺茶百戲繪制明代名畫好美#迅速登陸微博熱搜熱榜，引發(fā)網(wǎng)友熱議。有網(wǎng)友感慨：“節(jié)目仿佛用一盞茶就帶著我們穿越時(shí)空，和古代文人來了一場(chǎng)跨越千年的對(duì)話?！备芯W(wǎng)友對(duì)于此種表現(xiàn)方式表示認(rèn)可，認(rèn)為通過這樣的方式宣傳非遺文化，更容易讓年輕人接受和認(rèn)可，提升大家的文化自信。

中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安說，“茶”字，意為人在草木間，《林榭煎茶圖》卷蘊(yùn)含了畫家寄情于自然山水的文人心境。中央美術(shù)學(xué)院修復(fù)學(xué)院院長(zhǎng)王穎生也說，這張畫不僅是文徵明對(duì)自身生活的描繪，也是他對(duì)理想生活的向往。

茶的核心在于“人”這一看法也得到了北京師范大學(xué)副校長(zhǎng)康震的認(rèn)同，“嫩湯自候魚生眼，新茗還夸翠展旗”，文徵明揮筆對(duì)茶細(xì)細(xì)描述，正說明他對(duì)茶的鐘愛之情。元稹的《一字至七字詩·茶》寫的是一年四季中詩人的喜怒哀樂、日暮晨昏，詩人在變，茶也隨之變化，從詩到畫，一系列以茶為主題的創(chuàng)作，書寫的都是人對(duì)美好生活的向往。

昆曲戲歌再現(xiàn)古人浪漫，曲畫合一還原“踏雪尋詩”

除了“茶百戲”，本期節(jié)目還將另一項(xiàng)非遺文化——昆曲，與詩畫進(jìn)行了巧妙融合。

在《詩畫中國》的舞臺(tái)上，越劇表演藝術(shù)家何賽飛攜手昆曲傳承人姚徐依，化身為畫中撐傘及拿手爐的仕女，共同入卷《月曼清游圖》冊(cè)。二者演唱歌曲以“踏雪尋詩”為藍(lán)本，結(jié)合詩詞、昆曲念白進(jìn)行編創(chuàng)，戲歌的基調(diào)輕柔活潑，輔之真實(shí)還原畫作的服飾與道具，營(yíng)造出二人在畫中清游之感，盡展古人冬天賞雪吟詩的閑情雅趣。

何賽飛與姚徐依的生動(dòng)演繹收獲了全網(wǎng)好評(píng)，相關(guān)舞臺(tái)片段及話題#沉浸式感受古人踏雪尋詩的浪漫#相繼登上各大社交平臺(tái)熱搜熱榜。“何賽飛、姚徐依的吟唱讓我身臨其境，古詩畫與昆曲藝術(shù)的相容實(shí)在是太奇妙了！”還有不少網(wǎng)友被古人的浪漫所感染，發(fā)出“我也想圍爐賞雪、吟詩唱歌”的感慨，更感受到了昆曲的魅力。

姚徐依談起編創(chuàng)過程時(shí)說，為演繹出這場(chǎng)冬日詩詞之約，唱詞中融入了多首詠冬詠雪的詩句，來展現(xiàn)出畫中女子的才情。在何賽飛看來，戲曲唯美、悠揚(yáng)的氣息，昆曲道白的韻律、韻腳，正與畫中內(nèi)容、詩詞氣質(zhì)相合，戲曲形式恰適于詮釋這份詩畫主題。

古代人民尋閑中雅致，得物外之趣，同時(shí)也將自己對(duì)生活的熱情揮灑在畫作中。中國美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山介紹，《月曼清游圖》冊(cè)畫面豐盈而飽滿，色彩豐富明快，還包含著冷暖色的對(duì)比關(guān)系，塑造人物時(shí)畫家使用“游絲描”的技法，使得畫中人具備一種輕盈飄逸之感，線與色共同創(chuàng)造出悠游自在的詩性境界。

故宮博物院書畫部館員楊博然說，《月曼清游圖》冊(cè)以一開代表一個(gè)月的形式，描繪了古代女子一年十二個(gè)月的生活，全冊(cè)以書畫呼應(yīng)的關(guān)系加以展示，以畫解詩，以詩說畫，在內(nèi)容上畫與詩相互聯(lián)系，展現(xiàn)了一種詩畫呼應(yīng)的情趣。

如《月曼清游圖》冊(cè)一般，按月份描繪對(duì)應(yīng)禮俗的繪畫作品也被稱為“月令圖”。北京師范大學(xué)副校長(zhǎng)康震介紹，“月令”代表著一種時(shí)間的秩序，與人們的生產(chǎn)、勞動(dòng)和生活緊密相連，提示著人們何時(shí)應(yīng)做何事，而這背后也反映出古人的“勸告”，要讓生活充滿意義，而非單純?nèi)ミ^“日子”。

《林榭煎茶圖》卷和《月曼清游圖》冊(cè)讓觀眾感受到了古人高雅的審美情趣和永恒的生活智慧，如今節(jié)目以創(chuàng)新手段還原古畫場(chǎng)景，將非遺文化與之進(jìn)行巧妙融合，既是對(duì)畫中所現(xiàn)雅趣的一種延續(xù)與傳承，也令我們的文化生活與精神世界更加豐富，更彰顯了文化自信。

《詩畫中國》以年輕觀眾喜聞樂見的呈現(xiàn)形式，創(chuàng)造出符合時(shí)代的當(dāng)代性表達(dá)，以可感、可觀、可愛的視角擁抱傳統(tǒng)文化，重新喚醒那些沉淀在歷史長(zhǎng)河中的文化瑰寶，激發(fā)出深藏在時(shí)代肌理里的民族精神和文化內(nèi)核。璀璨的中華文化讓無數(shù)網(wǎng)友心潮澎湃，年輕一代的文化自信也在不斷被點(diǎn)燃。

關(guān)鍵詞： 北京師范大學(xué) 一字至七字詩 中央美術(shù)學(xué)院